domingo, 7 de diciembre de 2025

Nada deben esperar sino de ustedes mismos

 


Los del Sur del continente ya lo imaginan; estoy parafraseando la frase inmortal del revolucionario, tupamaro y protector de los pueblos libres, José Gervasio Artigas, que, dando una cabal idea de su noción de independencia de la Banda Oriental del Imperio de Brasil y el centralismo porteño de Buenos Aires expresó: "Nada debemos esperar sino de nosotros mismos".

Los orientales habían quedado liberados a su suerte, y aquél ejército artiguista de criollos y criollas, españoles renegados, indígenas y negros, enfrentaba los planes imperiales y las urdimbres de las nuevas oligarquías del Río de la plata.

De esa condicionalidad estratégica, que luego se plasmaría en la derrota del proyecto artiguista y el nacimiento de un país al "dedo" de las clases dominantes post colonial, Artigas supo ver un camino de soberanía, de instalación de la primera reforma agraria del continente donde como expresó en otra de sus consignas, "que los infelices sean los más privilegiados".


La autodeterminación bolivariana


"Nada debemos esperar sino de nosotros mismos", repite el Presidente venezolano Nicolás Maduro, cada vez que hace referencia al proceso bolivariano y chavista de la construcción del Poder de las Comunas.
La frase no desconoce el apoyo internacional que ante la agresión imperialista recibe el pueblo de Venezuela de todas partes del mundo. 
Pero la aplicación de éste concepto tiene varias expresiones, materiales e ideológicas. 

1. El crecimiento del PBI venezolano en forma constante y que la va a ubicar en la primera economía en crecimiento del continente, tiene mucho que ver con una apuesta a un proceso productivo que definió como pilar, cmo burro de arranque y motor, la soberanía alimentaria, la producción agropecuaria que se convirtiera en un eje fundamental, eliminando la monoproducción petrolera, acompañado del crecimiento productivo en todas las ramas.
Un proceso explicitado en las 7 transformaciones, que es un Plan hecho ley, y significa una profundización de las clásicas concepciones de los planes quinquenales del socialismo soviético.









2: La construcción del Estado Comunal, el poder de las comunas impulsado en el Golpe de Timón del Comandante Hugo Chávez, se construye desde las propias fuerzas de cada comunidad venezolana, poniendo al servicio del proyecto, los conocimientos y aprendizajes realizados, las herencias que vienen del fondo de la historia que hablan de luchas de resistencia, anticoloniales, antioligarquicas y también antiimperialistas.
Proyectos que en su mayoría recorren un camino paralelo de Cultura que lucha por mantener su Identidad Cultural, y procesos productivos soberanos.




3: El llamado constante a la Democracia Participativa para la definición de sus asuntos políticos, pero también de elección de proyectos comunales. 
El acto electoral ejercido de ésta manera, trasciende la mera elección de las democracias representativas y va construyendo un nuevo elector que no sólo elige sus representantes y autoridades, sino que define sobre la construcción comunitaria.

4: La definición de un socialismo bolivariano, que sin desconocer las experiencias de construcción socialistas del siglo XX y los aportes del eurocentrismo, recoge el pensamiento y las experiencias socialistas del tercer mundo, sin atarse a esquemas.

5: La definición de Guerra de Todo el Pueblo, bajo los conceptos militares de Guerra Popular Prolongada, que pone en manos de toda la sociedad venezolana, la defensa de su soberanía en una conjunción de las milicias populares con las fuerzas militares y policiales profesionales.
"El pueblo en armas" lo definió el libertador de la Banda Oriental y las Provincias Unidas del río de la PLata , José Artigas.
Pero guerra que también se plantea con mayor intensidad en el campo de la lucha por el Relato, con un plan de comunicaciones de resistencia definido en el manual: «Calles, Redes, Medios, Paredes y Radio Bemba»




6: La construcción de un pensamiento propio, para ahondar en la tarea dejada de lado por el progresismo pragmático y la izquierda consignataria, de analizar los nuevos desafíos de la realidad, que cuestionan el clásico resumen de las contradicciones Capital-Trabajo, Imperialismo-Nación.

Es entonces, por éstas horas donde el asedio de la guerra cognitiva y la presencia militar física del imperialismo estadounidense con su saldo de hasta el momento 81 asesinados en aguas del Mar Caribe, se intensifica contra el pueblo venezolano, que los internacionalistas debemos vencer la tentación de compartir recetas.
Al decir de otro revolucionario uruguayo, Raúl Sendic: "El pueblo sabe ser estratega y no hay mejor teoría revolucionaria que la que nace de las revoluciones hechas".
Acompañamos este camino con nuestros humildes aportes, aprendiendo que junto a ustedes, pueblo de Venezuela, nada deben esperar sino de ustedes mismos.

Caricaturas tomadas de Telesur y por gentileza de sus autores: Osval, Uncas y Pablo García)




sábado, 29 de noviembre de 2025

Postales de una Venezuela bajo amenaza de invasión

 




A cuatro meses de la presencia militar norteamericana frente a las costas de Venezuela, la gente sigue su vida cotidiana sin la zozobra y sobresaltos que desde las redes sociales y actores de la derecha venezolana pretenden mostrar, sin por ello negar la angustia que en familiares y amigos que viven en el exterior generan, irresponsablemente. Aquí no domina el pánico, pero tampoco la indiferencia.

Postales del Mar Caribe (1). El Capitán Johnny Rodríguez aún no tiene claro si su destino será acantonar en la Isla de Puerto Rico, o flotando sobre las aguas al ritmo de las olas del Mar Caribe. Mientras sus superiores lo ilusionan con repetir la hazaña de la invasión a Panamá y lo inflaman de un extraño coraje con las aventuras épicas en Medio Oriente, el capitanito va a invadir a sus congéneres como carne de cañón,  para pagar en su condición de migrante hispano, el derecho de estadía en Estados Unidos.

Postales del Mar Caribe (2). La red ya está en el agua y contra todas las prevenciones dadas en tierra, venció el presentimiento de una buena pesca. El mar y el cielo se juntan en el horizonte, postal espléndida apenas malograda por los espectros de los barcos gringos.

Mientras los pescadores van tras la huella del cardumen, el viento desparrama los cuentos de lanchas bombardeadas y la incertidumbre toma la forma de una ola gigante.

La brisa adelanta antes que la imagen sea perceptible, el ruido de un motor desconocido, de palabras perifoneadas en un inglés rudo y marcial, y contra los hombres de pieles curtidas por el sol y el salitre, cae la prepotencia yanqui asaltando la embarcación atunera, y el derecho internacional, navega a la deriva.

Estampitas canónicas.  Hurgan en el cielo las doñas, los carajitos divertidos buscan formas en las nubes, la muchedumbre en procesión llena de suspiros y rezos y ayesmidios las callecitas del pueblo de Isnotú,  mientras el dios de las redes sociales da las buenas nuevas de aviones y drones que surcarán Los Caracas. Pero los párpados de los venezolanos están cerrados en sacrosanta devoción pues ahora Venezuela tiene flamante santo, y el sombrero de José Gregorio que corona su cabeza en su ciclópea estatua erigida en distintas plazas del país, desafía los imaginarios truenos de aviones de combate.

Postales de la dignidad (1). Su madre la arrulló entre sueños de pasarelas y relatos de reinas coronadas, de pasos de princesas y desplazamientos felinos, de salvas de aplausos que se mezclan con el disparo de los flashes y la grave voz del presentador que perifonea las habilidades y atributos de la aspirante a Miss Venezuela.

Pero ahora la modelo se pone a salvo del mercado de los cuerpos y se desplaza por una soga cruzando un arroyo alentada por los víctores de sus  camaradas, y en la ceremonia de premiación de las pruebas superadas, la hermosura desaliñada recibe su Kalashnikov.

Postales de la dignidad (2). María pone al fuego las últimas arepas para que desayunen los pequeños que quedan  a cuidado de su hija mayor; tiene una vida pesada como su humanidad, del casi mismo volumen que su determinación de que los suyos no crezcan en un país donde los pitiyankis los rocíen con combustible y los hagan arder por negros y pobres. Se mofa el presidente del imperio decadente de la humanidad de María, de sus pasitos cortos venciendo la obesidad y el peso del fusil, se jacta el muy imbécil y los muchos imbéciles en las redes, porque ven el cuerpo, no el ojo que apunta.

Postales de la Matria. ¿Y si dios fuese mujer?, se piensa muy para sus adentros la Charo que no quiere blasfemar en voz alta contra ese dios patriarcal, dios de la guerra y del mercado, omnipresente en las etiquetas and company, y todopoderoso en los portaviones marinos que flotan sobre el Caribe. ¿Y si hacen de Petare, Gaza, y de la patria un enorme agujero humeante, de las montañas quesos, y de la selva desierto?

Mucho se pregunta la Charo y mucho se responde, y muchas respuestas busca en otras preguntas con otras mujeres, ésta Jefa de Calle que distribuye los alimentos con amor de Matria.

Postales del Metro (1). Los domingos el metro pierde su fisonomía de carne humana enlatada y es posible que viaje entre los pocos laburantes del séptimo día, un perro callejero. Entre vendedores ambulantes ciegos, carameleros y pregoneros que compran y venden dólares, predicadores y cantantes, el hombre alza su voz cual profeta para una tribuna cautiva, que oye sin remedio, que los misiles no descuartizarán solo chavistas, que aplaudir la invasión militar es acto aberrante de traición, que malparidos son a los que les corre petróleo por las venas,  y que es más probable que un camello pase por el ojo de la aguja, que los gringos logren escapar de Venezuela.

Postales del Hormiguero. Las calles de Caracas hierven en marchas contras las amenazas imperiales, las plazas se colman de voluntarios alistándose y la Venezuela toda se inflama de un sano patriotismo, de bulla colorida y estridente, de gente pacífica empujados al pacifismo, de militares militando y de militantes militarizados, de banderas y cerrojos de fusil, de originarios y criollos en bandolera, de soberanía a la sazón e infatigable resistencia.

Postal de lo cotidiano. Se instala con el café breve y la empanada casera otra nueva mañana en la esquina, la humanidad en alta rotatividad apremiada por el horario ingiere su desayuno callejero, las empleadas de tienda se maquillan en los vagones del metro y algunos pasajeros flamean cual banderas en las puertas de las camionetas atestadas. Un perro mea contra el árbol y un chamo se apoya en un muro sobre la pinta del Comandante. Los zamuros sobrevuelan el Ávila y los edificios, una pareja recibe el amanecer saliéndose de adentro de ellos y los niños reniegan de otro día de colegio.

Una pareja de sifrinos estaciona su 4x4 en el estacionamiento de la meca del consumo y los escuálidos berrean contra una dictadura que no termina de ser.

Los buhoneros ofertan a la baja antes que llegue el regateo y las calles se iluminan de motivos navideños; los parroquianos calman su sed en las tascas, los campesinos contemplan su cosecha y una lluvia mansa refresca las veredas. Los yanquis, esperan allá lejos en el mar.

Postal de la madrugada. Caracas dormita la madrugada y en el sopor del sueño la amenaza aun no es pesadilla; un perro le ladra furioso a un rabipelao que corre por el pretil del muro y una gata convoca a un concierto de maullidos urgidos; una samaritana del amor taconea su cansino aburrimiento esperando clientes, un piedrero hurga en la basura un sueño desvencijado, recoge los despojos de su desidia y mira con ojos sin brillo el amanecer que nace.

Una patrulla pasa lenta, aletargada, luminosa, atenta, en una Caracas donde las antiguas sombras despojadoras, siguen robando en el imaginario colectivo; por las calles sin luz y las avenidas iluminadas, la noche transita mansa, bostezando, arropa a Petare y llena de soledad las estaciones del Metro.

Una moto rompe el silencio y su sonido desenmascara la mansedumbre; suenan boleros en las radios y celulares de los serenos, amores que cuelgan en la percha del recuerdo y abren las llagas de los abandonos.

Miles de parejas en esta noche, se abrazan rendidos en los estertores del éxtasis, y el reloj avanza inexorable hacia el despertador, que marca un nuevo día. Los yanquis esperan allá lejos en el mar.

Postal sobre las arrugas. La revolución que hoy pretenden ahogar en hemoglobina, luce las arrugas del 2017, cuando el bloqueo económico fue tan asesino como la muerte por bala. Detrás de la Negra Hipólita se fueron los desamparados que volvieron a quedar huérfanos de toda orfandad.

La mano tendida de la revolución es desde entonces un muñón en vías de regeneración.

Postales del Metro (2). El muchacho encapsulado en la ropa raída esparce sobre el piso del vagón desde una botella que alguna vez tuvo refresco, agua con detergente aromatizado; el padre mientras cuenta los infortunios familiares se agacha y pasa un trapo con la mano, limpiando sobre lo limpio, lloviendo sobre mojado, borrando huellas de pasajeros rumbo a su estación final. El lamento trapea y el Metro avanza, el trapeo avanza y el Metro vuelve sobre sus vías, el lamento lamenta, y pareciera que la Revolución, distraída por el asedio, olvidó su destino.

Postales macondeadas. Los yanquis flotan en el mar y su presencia abre con ardor de salitre las llagas de las guarimbas que las hienas esperan repetir, agazapadas, expectantes de la avanzada del quinto de caballería.

Pero aquí, hasta la magia resiste; fue en épocas de guarimbas que Caracas amaneció cubierta por una extraña y espesa nubosidad mezclada con humareda que no dejaba ver el cielo, ni a los pilotos de traidores aviones de combate, la ciudad a bombardear.

Postal sobre la incertidumbre. Resistir es defender las certezas dice Dina; el camino del socialismo del camino bolivariano no colma sus expectativas, pero es camino.

Si la única certeza es perecer, quizás sea preferible morir de odio extranjero que de odio connacional.

La ojiva miserable está allí, apuntando latente a la dispersión de neutrones que hoy tienen cara de niños, de mujeres, de vientres poblados, de músculos laboriosos, de esperma urgente, de pensamientos profundos.

Dina llora lágrimas que no son de miedo, sino de indignación, de impotencia, de incertidumbre.

No mastica odio, mastica incomprensión.

Postal sobre la certeza. El aliento de la soldado venezolana exhala patria atravesando el pasamontañas; el sudor de la miliciana huele a la brisa mañanera de la montaña; una mano policial acaricia la culata y se transforma en paraguas de su gente. Un pescador hunde sus pies en la arena, escarba la patria, engancha en los anzuelos porciones de futuro, y se hace a la mar.

 

 

jueves, 30 de octubre de 2025

24 horas de horizonte





La legión de homus facsio



 Para muchísima cantidad de gente su proyecto de vida tiene 24 horas; deambulan por todas las urbes del planeta muchos de ellos tras una nueva dosis de sustancias que aniquilan paulatinamente su miserable vida; los mas afortunados tendrán un horizonte de vida cegada por las balas de la fuerzas policiales del estado o de la banda enemiga en el terreno del narcotráfico.

 Los que intentan una vida que tratan de erigir a su propio criterio se convierten en errantes ciudadanos del mundo. No integran el ejército de reserva industrial porque no hay industria posible y superaron al lumpen proletariado pues son desclasados, no por su libre opción claro. 

Otros se hacinan en las cárceles donde si logran cumplir alguna promesa de resarcimiento, no encuentran la rehabilitación posible cuando vuelven a la vida de sus tugurios. 

Para este sector de la población, ser los convidados de piedra de un proyecto político es su carta de presentación; no están dotados del desarrollo cognitivo suficiente para apropiarse y guiar un proceso de participación de la comunidad que permita ser el pilar de una nueva sociedad que por toda síntesis llamaremos socialista.

Navegando a la deriva y resultándole tan lejanos y ajenos como la presencia de un dios los sujetos que integran los círculos de poder económico y político, su adversario inmediato es el proletariado; su semejante con trabajo y familia en el mejor de los casos es un ser al que envidiar y el más cercano a expropiar de alguna de sus pobres pertenencias.

Ante esta sensación de horizonte de 24 horas, sus oídos son receptivos al crimen organizado donde señores de cuello y corbata que nunca ven los convierten en sus soldados en el territorio, o al discurso fascista que los alimenta con la promesa de soluciones inmediatas que de no llegar, perdido por perdido, más vale desarrollar su capacidad de autodestrucción. 

No son dirigentes ni militantes fascistas o neo fascistas; es un “homus fascio” que al grito de guerra de un estridente “sálvese quien pueda” crece al margen de la institucionalidad de las democracias republicanas y representativas como las conocimos hasta el presente.

 En su concepción, el “político” pasó de ser un personaje sin diferencias, a ser una casta, una clase social a la que por el momento derrotar mediante el sufragio universal, aunque terminen votando un político anti casta.

En buena parte de la población que sustenta un pensamiento reaccionario, (aun definiéndose progresistas), la Otredad, la mirada sobre el otro para comprenderlo, esta ausente.

En algunos por el miedo infundido por el relato que circula en el imaginario colectivo y la relación entre marginalidad y delincuencia, par dialectico alimentado por los grandes medios de comunicación.

Lo que no terminan de asumir, es que también la marginalidad se va acumulando, ocupa espacios físicos, se reproduce y va formando una cosmovisión del mundo que probablemente algún día dejará de apelar a al mendicidad.






 El valor de la ignorancia


 La hegemonía cultural de las clases dominantes ha instalado como un estandarte de libertad de expresión y de la democracia el concepto del Derecho a expresar lo que se piense. Se jerarquiza el poder sostener que la Tierra es plana sobre el discernimiento de ésta premisa. 

Los consensos sobre algunos axiomas universalmente incorporados en la cultura occidental son puestos en tela de juicio no ya para buscar una superación de los mismos, sino para lograr su mínima incidencia, cuando no su extinción.

En ese sentido no es aventurado sostener que el Contrato Social, viene languideciendo.

Los partidos políticos considerados bajo ésta lógica adquieren el estatus de un equipo deportivo del que se es hincha o anti hincha, y en todo caso, no representan intereses de clases sociales. 

Y este pensamiento que denominaremos Ignorancia no tiene nada que ver con el grado de instrucción, de alfabetización, del grado escolar o académico alcanzado, ya que ésta Ignorancia o ignorantes, atraviesa y está presente en todos los estadios de estudios realizados. Es una hendija intelectual donde también penetra y anida la idea neo fascista, tanto en los que viven de juntar basuras o son respetables cirujanos. 

El “homus fascio” hace gala de una otredad que considera su enemigo natural por el solo hecho de ser el otro, y esto también genera contradicciones entre ellos, con la salvedad que los de mayor instrucción harán de los analfabetos su “brazo ejecutor”.

 Para muchos de ellos las redes es su nuevo proceso alfabetizador; estudiantes universitarios que toman partido en una guerra por la cantidad de imágenes del ejército o país agredido sin importar las razones y el contexto. Elijen el candidato de discurso más concreto e imagen más acorde a su estándar estético, y valoran todo proyecto político que les asegure sus márgenes de consumo.

 El arte aunque no lo visualicen como tal, genera una emotividad que poco importa lo efímero que sea y que no logre cultivar su espíritu. El arte también debe ser posible de consumir en forma inmediata y sobre todo, sin complicaciones de pensamiento emotivo. 

Las religiones y las nuevas creencias (desde el catolicismo hasta el Camino Rojo) les ofrecen un atajo y un sitio confortable de la compleja realidad. Ahí también el neo fascismo encuentra campo fértil para su desarrollo porque su discurso tiene tinte casi mesiánico, y en general sus nuevos líderes son “outsiders”.

El horizonte de realizaciones personales, entendiendo por tal el mero hecho de sobrevivir, tiene 24 horas, horas durante las cuales, nacen y mueren constantemente y forman una nueva sub especie que se niega a no seguir siendo, y por el momento se mantienen al margen de la sociedad que los ha marginado, esperando el asalto sobre el resto de la especie.

miércoles, 17 de septiembre de 2025

Venezuela: Una nube en el pico del Ávila

Obra plástica de Óscar Garzón

 

 La amenaza de invasión militar que pende sobre Venezuela por parte del Gobierno de Donald Trump, los crímenes cometidos por parte de la Armada de Estado Unidos contra dos lanchas de pescadores y la violación a la soberanía por parte de los mismos marines sobre un atunero venezolano en aguas del Caribe, convoca, al igual que el genocidio contra el pueblo palestino, a una actitud que de no ser de solidaridad, al menos no sea de indiferencia.

Los sectores opositores de centro derecha en Venezuela, han condenado la amenaza en defensa de la soberanía y hasta dirigentes de esa oposición han  acudido al llamado a alistarse.

Las diferencias sobre la conducción del proceso dentro de las fuerzas bolivarianas vienen haciendo una pausa, en función del objetivo principal de resistir una posible aventura yanqui.

Millones de venezolanas y venezolanos están dispuestos a hacer de Venezuela, un nuevo Viet Nam.

Son "la nube" sobre el pico del Ávila que dificulta a ojos del imperialismo observar tanto desde tierra, como desde mar o desde el aire, el tamaño real y la capacidad de movilización del pueblo, y nadie es capaz, salvo lo resuelva a fuerza de una costosa tecnología que es mucho mas cara en términos de vidas humanas, a avanzar, sobre un terreno no despejado.

Rodilla en tierra sobre el Horizonte Venezolano


Para los revolucionarios de todos los tiempos, las revoluciones han sido su "horizonte".
Fue horizonte para cada generación y para no irnos tan atrás en el tiempo, la Revolución Francesa, la Revolución de las Colonias Inglesas en Norteamérica, las luchas independentistas en el continente que ellas motivaron, pero fundamentalmente, la Revolución Soviética, la Española,  la China, la Cubana y la Nicaragüense, mirando esas revoluciones con ojos del continente latinoamericano.
Luego de dichas revoluciones, las nuevas generaciones se miran en el espejo de otros procesos, la mayoría que hablan de resistencias, de Intifadas y el Ejército Zapatista, de procesos progresistas que ganan elecciones pero sin aplicar la profundidad del programa político de Allende en Chile.
También la nube sobre el Ávila, no permite visualizar una Revolución Bolivariana iniciada por el Comandante Hugo Chávez pero que quedo a mitad de camino por el asesinato de éste y por deber someterse a una estrategia de nación agredida, que implicó resistir y sobrevivir a los planes golpistas y de bloqueo económico.
De allí que poder resistir una vez mas la arremetida de Estados Unidos y avanzar en la construcción del Estado Comunal, de una sociedad civil que se organiza en el Poder Popular dejando atrás el Estado Burgués y su Institucionalidad , cumple el papel de, despejada la nube, ser el nuevo horizonte latinoamericano.
Un horizonte sobre el cuál fijar un rumbo, no para repetir el clásico error de calcar modelos, no para dejar su destino al Determinismo Histórico, ese concepto idealista travestido de materialismo.
Un horizonte donde hallen causas los Internacionalistas de todos los tiempos, un horizonte de construcción comunitaria desde donde también pueda volver a emerger el socialismo comunitario de los bolivianos.

El mundo viejo que no termina de morir, y el nuevo que no termina de nacer, pujan, bajo la sombra de la nube.


lunes, 28 de julio de 2025

La adhesión al proceso Bolivariano crece a pesar del cerco mediático internacional

 

(Circuito electoral en la Guaira)

Con las elecciones realizadas este domingo 27 de Julio se cierra un ciclo electoral iniciado con la elección del Presidente de la República en julio del año pasado.

Un año electoral al que se han sumado las consultas de proyectos comunales y la elección de los jueces y juezas de paz.

Es bueno recordar que desde la elección de Nicolás Maduro como Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, la oposición no ha cesado encontrando algún eco internacional, en realizar denuncias de fraudes y apelar a estrategias que fueron desde no presentarse a los comicios, hasta la solicitud de la ultra derecha representada por Corina Machado de la intervención militar del país por parte de Estados Unidos.

 Recordando que en Venezuela las elecciones no son obligatorias, sectores de la oposición han tomado el porcentaje de abstención como una señal de rechazo al gobierno, cuando esa afirmación no resiste el menor análisis serio de los variados motivos de quienes deciden abstenerse.

Durante el transcurso de esta última campaña electoral para elegir alcaldes y concejales y los proyectos comunitarios de la juventud, han sido detectados grupos que planeaban realizar sabotajes y atentados contra lugares de concentración de público  como hospitales.

Los medios de comunicación internacionales que le dan cámara al fascismo venezolano no han dado tregua en catalogar al gobierno de Venezuela como régimen dictatorial.

A pesar de todo esto, la gente no solo participó de las elecciones, sino que además el Gran Polo Patriótico Simón Bolívar, coalición política del gobierno creció en votos, ganando más alcaldías y recuperando algunas que había ganado la oposición.

En este punto es dable destacar el llamado desde el Presidente Nicolás Maduros hasta los dirigentes de base, de convocar a sectores d ela oposición a que se presenten al llamado electoral.

Resultados de la noche del 27 de Julio

El presidente del Consejo Nacional Electoral (CNE) de Venezuela, Elvis Amoroso, anunció el domingo que el Gran Polo Patriótico Simón Bolívar (GPPSB) ganó 280 alcaldías en las Elecciones Municipales, al ofrecer una panorámica de los resultados, luego de que fueran escrutadas el 82,45 por ciento de las mesas electorales.

En la elección pasada el GPPSB había obtenido 212 alcaldías y entre ellas la oposición había ganado la Alcaldía de Maracaibo en el Estado de Zulia, alcaldía estratégica porque allí esta una parte importante del padrón electoral, que hoy vuelve a recuperar el partido del gobierno.

De acuerdo con la autoridad electoral venezolana, la participación fue de más del 44 por ciento de los electores activos proyectados al 100 por ciento de la transmisión, lo que representa 6.273.531 electores.

 El presidente del CNE, Elvis Amoroso, afirmó que en esta jornada, se dio nuevamente un ejemplo de profundización de la democracia con la celebración de la elección número 33 y la primera Consulta Popular Nacional de la Juventud.

Amoroso precisó que las elecciones contaron con 1.490 veedores nacionales e internacionales. «Su presencia ha sido fundamental para el desarrollo de este proceso, presenciaron como un pueblo amante de la paz salió a votar para elegir a sus autoridades municipales, cumpliendo los artículos 174 y 175 de la Constitución»

(Fuente de datos Telesur)

 

 


domingo, 27 de julio de 2025

Conversando con Abel Prieto: La colonización del pensamiento like a like

 


La obra y conferencia de Abel Prieto (Pinar del Río, Cuba, 11 de noviembre de 1950)​ profesor, cuentista, escritor y político cubano. Ministro de Cultura de Cuba en dos ocasiones y actual Presidente de la Casa de las Américas, desde 2019), las venimos siguiendo con atención desde su exposición en enero en Caracas.

En julio de éste año con motivo del Foro Internacionales organizado por el Instituto Simón Bolívar y la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la humanidad, volvimos a conversar con él para tener de primera mano su visión sobre la dimensión cultural occidental de hoy y los alcances de la guerra cognitiva.

Me interesa tu visión sobre las actuales guerras mediáticas y de comunicación, esta guerra de carácter cultural, por decirlo de alguna manera, con los nuevos instrumentos que la tecnología permite generando además cambios de conducta o de comportamiento.

Yo creo que ese es uno de los grandes temas, Ricardo. Y es un campo donde la derecha y te diría que la ultraderecha está tomando ventaja sin ninguna duda.

A mí Ramonet me decía que tenemos un hándicap para la batalla en las redes, que es la ética, la izquierda tiene el hándicap de la ética para vencer en esa batalla, porque en las redes la derecha, la ultraderecha, los trolls, los robots, están mintiendo todo el tiempo.
La mentira se ha convertido en un arma implacable, repetida una y mil veces siguiendo los consejos de Goebbels: “repite una mentira y vas a convertirla en verdad” y las redes te manipulan Ricardo la información y te manipulan las emociones.

Hay un componente emocional en la en la influencia de la red que es realmente yo te diría decisivo.

Las redes no te invitan al análisis, no te invitan a evaluar una situación,  a escuchar argumentos. Tú no escuchas argumentos, tú reaccionas o de una manera de aceptación exaltada o de rechazo visceral. Ahí no hay términos medios ni hay una evaluación ni hay un sopesar.
Mira este otro tema: no se no se leen los desmentidos. En este mundo de hoy, una mentira circula y es replicada cientos y miles de veces. Incluso la fuente original dice que hay un error que no fue exactamente así, pero ya ese desmentido nadie lo lee, no tiene el menor impacto. La gente prefiere quedarse con ese titular mentiroso tóxico, emponzoñado, venenoso realmente.



¿Cómo se aborda esa batalla entonces?

Yo creo que la batalla en las redes hay que dar una visión crítica , un pensamiento crítico, no pensamiento que evalúe todos esos mensajes que te lleguen las 24 horas por el móvil que le llegan a la gente joven, a los adolescentes.

Es el drama de adolescentes debutando en la política con posiciones misóginas, racista, antiinmigrante, antifeminista,  contra los homosexuales, las lesbianas, es decir, esa rabia se convierte como un signo de rebeldía.
Es el caso Milei Ricardo que lo votaron muchos jóvenes, lo apoyaron muchos jóvenes.
Dicen los compañeros que han hecho un análisis de ese triunfo abrumador de este demagogo fascista, que jóvenes varones menores de 35 años fueron la gran masa de votantes que lo llevaron al poder a Milei

En esa guerra de contenidos donde de alguna manera hay un relato contra hegemónico, ¿con solo eso alcanza o también la izquierda debería plantearse la posibilidad de desarrollar sus propios medios tecnológicos, porque de alguna manera se da esa batalla en las redes, pero de alguna manera, por aquella vieja máxima marxista, los medios y los productores de producción siguen siendo los mismos , los mismos dueños con una suerte de libertad de decir: bueno, sigan discutiendo hasta que les bajamos la llave?

El tema es que es un terreno minado, es un espacio que no nos pertenece, que pertenece a grandes corporaciones, que se benefician con el tráfico, y  que por ejemplo te regulan la cantidad de seguidores si tú empiezas a ser peligroso; eso es un drama: como fundar nuevos espacios, cómo.
Ahí habría que meter en esto a los científicos, a la gente del mundo de la informática. Habría que evaluar todo lo que se pueda hacer, tener soberanía tecnológica. Eso ha sido uno de los de los reclamos durante años de la izquierda, ¿cómo lograr soberanía tecnológica? ¿Cómo lograr no darle tus datos personales a corporaciones que después las venden para campañas electorales o para campañas publicitarias?

Hoy vivo en un mundo vigilado, los algoritmos por ejemplo, interésate en internet por comprar una lavadora nueva y te van a estar llegando anuncios de lavadora durante meses
a tu computadora o a tu móvil porque te identificaron como un posible consumidor, pero lo mismo pasa en todos los campos, en los campos de la política.

Ellos tienen modulado el auditorio. Los usuarios de las redes están divididos en vamos a decir en como una especie de arquetipo, un arquetipo formado a partir de todos esos datos y por ejemplo, si tú tienes una familia, te preocupa que entre un ladrón en tu casa, entonces a ti te mandan mensajes a la carta, digamos, sobre el fascista que te va a proteger, que va a garantizar la seguridad ciudadana, que va a impedir que venga un emigrante y se te meta por la ventana y viole a tu mujer y te saque los sesos o te corte el cuello, es decir, es una
maquinaria de fabricar miedo y de fabricar odio.

 Utiliza mucho el miedo, que es otro cuando tú te lees los 11 principios de la propaganda de Goebbels, que hay que leérselo ahora, releerlo a la luz de este debate sobre las redes sociales, parecen escritos para las redes sociales, simplifica el mensaje. “No te pongas a edulcorar las cosas ni a someter a tu auditorio a ningún tipo de razonamiento complicado, simplifica las cosas, identifica al enemigo y habla de él todo el tiempo”, el enemigo, el enemigo, sean los migrantes, sean los rusos, sean los comunistas; te va nutriendo ese odio, esa agresividad permanente contra ese enemigo que identifica y te trabajan, te manipulan y te conducen.

 Esa es la gran angustia de Martí. Ser culto es el único modo de ser libre.

Fidel decía: “sin cultura no hay libertad posible” y Fidel, en un discurso en la Universidad Ricardo del año 2005 habla de que desde fuera no podían destruir la revolución, pero que los propios revolucionarios cubanos podían desde dentro destruirla.

En ese discurso hay un pasaje sobre los reflejos condicionados, Fidel dice que la maquinaria esta de manipulación sumada a la propaganda comercial crea reflejos condicionados y el imperialismo dice: “Cuba es mala, el socialismo es malo y allá repiten los pobres de la tierra, los que no tienen educación, los que no tienen salud, los que no tienen ninguna esperanza: Cuba es mala, el socialismo es malo, por reflejo condicionado y eso está funcionando enormemente en las redes.

 Hoy la palabra comunista se ha convertido en un insulto y para nosotros es motivo de orgullo y se ha convertido en un insulto, en sinónimo de represor, en sinónimo de perseguidor de las libertades, de corruptos.



Una cosa es que van creando esos reflejos condicionados y que decía Fidel: la desinformación te limita el conocimiento, los reflejos condicionados te quitan la capacidad de pensar, decía Fidel, te arrancan la capacidad de pensar y él añadía el peor error de un revolucionario es no pensar, y en este momento ese tipo de alerta de Fidel se multiplica con todos estos mensajes, con toda esta locura en la que vivimos, donde hay muchos retrocesos intelectuales en las generaciones más jóvenes.

 Yo tuve un Congreso de pedagogía en La Habana donde se hizo un panel sobre estos temas. Y las pruebas estas que se hacen de concentración de capacidad para concentrarse, por ejemplo, el tiempo en que un adolescente se concentra en una imagen, en un texto, en un tema es cada vez menor, tiene que pasar a otra cosa, se aburre.
Es gran la gran tragedia de los adolescentes de hoy: “me aburro”.

En lo que le llaman el scrolling, tienen que pasar a otra imagen a otro tema y todo eso les va fragmentando la realidad. Les impiden profundizar en los asuntos. Hace muchos años un escritor italiano muy importante que se llama Alessandro Baricco decía: “La gente no profundiza, van surfeando, sobre el mar de noticias, el mar de información y nunca profundiza” y ese drama hoy se ha multiplicado de manera exponencial y vivimos un mundo cada vez más atontado aletargado con gentes que no profundiza, con gente que no razona y yo creo que este este ha sido uno de los grandes temas para pensar la guerra, la cultural, simbólica, cognitiva.
Se la hacen a Venezuela, se la hacen a Cuba todos los días y a todos los países que pretenden ser soberanos.

Esa guerra genera además una colonización cultural.

La colonización cultural, que se ha multiplicado con las tecnologías. La idea de que somos inferiores, de que tenemos que mirar hacia el norte obsesivamente, que allí están los superhéroes. Los famosos superhéroes están ahí. Y que tenemos que seguir el relato del norte, el discurso del norte y sentirnos verdaderamente ciudadanos de segunda clase.
Gente inferior, sencillamente.

¿Cuáles deberían ser los métodos para el rescate y la identidad cultural de nuestros pueblos Además, en este marco general de una cultura de frivolidad como venías detallando?

Yo creo Ricardo primero no se puede confundir esta batalla en defensa de nuestra identidad con ningún chovinismo.
Martí dijo: “patria es humanidad” y el primer libro que publicó la revolución cubana fue El Quijote, la más grande novela de todos los tiempos. Es decir, en el año 60 se inauguró la imprenta nacional con una edición popular del Quijote. Es una señal deslumbrante de lo que es apropiarse del patrimonio cultural universal y convertirlo en algo al alcance de todos.
Te das cuenta se puso a la mente un precio irrisorio en 5 tomitos, con las ilustraciones de Gustavo Doré.

Yo diría que uno de los grandes temas es tratar por todos los medios de difundir el patrimonio de nuestras naciones de nuestros pueblos, tanto la llamada alta cultura como la cultura popular, tratar de promover por todos los medios lo mejor del patrimonio universal, tratar de articular los núcleos de resistencia cultural, de modo que los mensajes que lanza Telesur o que lance Prensa latina, que pueda lanzar tú desde Uruguay sean replicados.

 Yo creo que el tema de articular nos es clave, sea para combatir el fascismo como para combatir la colonización, como para defender la identidad de nuestros pueblos y de la gran patria latinoamericana, porque esa es otra de las cosas que sufre con esta colonización, yo creo que el gran tema es ese : articular.


sábado, 26 de julio de 2025

Cuba y el parto de una era digna (Entrevista a Aleida Guevara)




72 años se cumplen de aquel 26 de julio de 1953 donde un grupo de revolucionarios conducidos por Fidel Castro; en la madrugada de aquel 26 de julio asaltaron las fortalezas militares Guillermón Moncada, en Santiago de Cuba, y Carlos Manuel de Céspedes, en Bayamo.

El cuartel Moncada era la segunda fortaleza militar del país, ocupada por unos mil hombres y el Céspedes otra importante guarnición.

Tras el fracaso de la acción armada, la mayoría de los participantes fueron asesinados y los que sobrevivieron detenidos, pero aquel hecho marcó el inicio de la última etapa de las guerras independentistas de Cuba.

Fidel Castro expresó que las acciones del 26 de julio de 1953 constituyeron “un nuevo camino al pueblo; que marcó el inicio de una nueva concepción de lucha, que en un tiempo no lejano hizo trizas a la dictadura militar y creó las condiciones para el desarrollo de la Revolución”.

 Con dolores de parto aquella acción gestó una nueva época que en el caso de los cubanos tomaba como bandera las ideas de José Martí, pero que contagiaría a los revolucionarios de todo el continente para iniciar procesos en cada uno de sus países latinoamericanos subyugados por el imperialismo norteamericano y las oligarquías cipayas.




Con Aleida Guevara

Como homenaje a ésta fecha compartimos con ustedes una breve entrevista a la médica pediatra Aleida Guevara  y en otra entrega al intelectual Abel Prieto, ambos participantes del Foro Internacional por “Una humana humanidad, equilibrio del universo, organizado y convocado por el Instituto Simón Bolívar y la Red de Intelectuales y artistas en  Defensa de la Humanidad, llevado a cabo del 24 al 25 de julio en Caracas.

Aleida hablemos de la importancia de este tipo de encuentros que se viene desarrollando puntualmente aquí en Caracas, como forma de generar un movimiento a favor de la paz.

Nosotros hacemos un evento parecido a este desde hace muchos años, reivindicando a  José Martí hace muchos años, que era un gran discípulo de Bolívar y siempre hemos trabajado en Unión con todos los movimientos que luchan por la paz, que defienden la paz.

Para nosotros eso es muy importante pero, yo siempre digo como decía mi papá (el Che) que debe ser Paz con Dignidad, de otra manera esa paz no funciona, no es real, cuando tú tienes un hombre o una mujer o un niño muriendo de hambre, de necesidad o comiendo una sola vez al día, ahí no puede haber una paz, no puede porque la gente tiene que luchar por sus derechos, entonces de alguna manera hay que conquistar la paz, pero de otra forma, entonces estos eventos son importantes porque además nos conocemos, vemos por dónde estamos trabajando, en qué podemos ayudar, en qué podemos apoyar y también qué podemos aprender.

Hay muchas cosas, por ejemplo, sabes un país que desapareció para América latina es Paraguay,  no se sabe lo que pasa adentro, nada, entonces aquí (foro en Caracas) tú te encuentras con una mujer que viene, que  es luchadora paraguaya y te dan ideas de que hay que romper fronteras y hay que llegar con información tanto para ellos como para nosotros.

Yo vivo en Cuba y durante muchos años nosotros no supimos que en El Salvador, por ejemplo, había más de 100 mil desaparecidos, no sabíamos y vivimos ahí prácticamente a una hora de distancia en avión y nada, no había información.

Eso es un peligro tremendo, porque si la gente no tiene la información correcta, no puede reaccionar.

¿Cómo se rompe el blindaje mediático de las grandes multinacionales y cadenas de televisión e información?

Mi papá crea junto con Fidel, por supuesto al inicio de la revolución, Prensa Latina. Ese era el objetivo de Prensa Latina. Romper el bloqueo de silencio, que los pueblos latinoamericanos tuvieran información sobre Cuba, pero que nosotros también tuviéramos información sobre América Latina.

Años después surge Telesur y entonces tú ves que cumple el objetivo de llevar la verdad y
no dejarse manipular porque los grandes medios de comunicación, a su vez, dominan otros medios e imponen.
Y de esto no se habla; me ha pasado en ese llamado primer mundo Europa, por ejemplo, dar una entrevista de dos horas hablando con una persona, ¿tú sabes lo que salió el otro día en el periódico? : La hija de Che de visita.
Dos horas hablando y me decía, “doctora lo siento, pero si no cambia esta palabra no puedo publicarlo”, Y hay que romper con todo eso a través de los medios de pueblo.
De lo que el pueblo puede escuchar, pero también puede decir sus verdades.

Estamos en esta actividad que e un poco la consigna es por una humana humanidad y me interesa tu visión del concepto de humanidad, pero desde tu profesión de médica pediatra.

Para mí, como decía José Martí, los niños son la esperanza del mundo, porque los niños son los que saben amar. Entonces, en ese sentido, la humanidad tiene que cuidar por sobre todas las cosas la infancia, si tú tienes una infancia plena y feliz, tú eres un joven
pleno y feliz y después un adulto pleno, pero tiene que venir de la infancia. Por eso es tan importante trabajar con los niños.

Sostenerlos, apoyarlo, no ocultarle las verdades. Nunca, nunca, pero trabajarlo con las palabras lógicas de su edad para que entiendan y no se dañen, pero hay que decir siempre la verdad. Siempre eso para mí es muy importante con los niños y el futuro de la humanidad depende de ellos.
Entonces hay que trabajar en base a eso para poder tener una humanidad realmente humana.



Nada deben esperar sino de ustedes mismos

  Los del Sur del continente ya lo imaginan; estoy parafraseando la frase inmortal del revolucionario, tupamaro y protector de los pueblos l...