El TABANO

      De La estación de Metro de Caño Amarillo en Caracas, vamos subiendo el cerro en un espiral ascendente hacia el 23 de Enero; objetivo: conocer la experiencia en la Comunidad Socialista el Panal. Para los montevideanos el 23 de enero es un barrio que asemeja a los complejos habitacionales de Euskalerria, solo que éstos tienen un bochinchero colorido caribeño. Cira será nuestra guía recorriendo primero el barrio para luego ser el contacto con Robert Longa, principal vocero de la Fuerza Patriótica Alexis Vive (FPAV). Cira, europea de origen se afincó hace tiempo en éste barrio y es uno de los cuadros políticos de formación de la FPAV. El 23 de enero es un barrio cargado de historias de resistencias populares, retaguardia de grupos guerrilleros en los 70 y de luchas de masas durante la cuarta República, y de base de movilización desde la Venezuela que nació con Hugo Chávez. Este sábado la gente hace la vida cotidiana de cualquier complejo habitacional; aprovech...

15 militares uruguayos responsables de secuestros, torturas y asesinatos siguen prófugos de la Justicia Uruguaya. Son personas entre 70 y 88 años actualmente que durante los años del terrorismo de Estado (1973 -1984) en Uruguay formaron parte de unidades militares o paramilitares. Su paradero no solo importa para que enfrenten las responsabilidades que tuvieron en delitos de lesa humanidad, sino porque según otros militares ya procesados cumpliendo condena en Uruguay, algunos de ellos poseen información sobre el destino de algunos detenidos desaparecidos. Algunos de estos militares además cometieron delitos durante los años del retorno al Estado de Derecho (1985 - 1994). Si bien en general se han acogido a una causal jubilatoria, muchos de ellos se han dedicado a trabajar o asesorar en empresas de seguridad. Otros vinculados a empresas de compra y venta, importación y exportación de armamento militar. Algunos en su país de residencia se ha vinculado a partidos políticos de ultra derech...

  Un elemento que rompe la vista en las consecutivas recorridas por distintas experiencias en Venezuela y en su proceso revolucionario es el rol protagónico de la mujer; desde la red de Jefas de calle responsables de distribuir la canasta de alimentos del CLAP, ser el 70% de la fuerza de producción agrícola en proyectos comunales socialistas como el Maizal, tener importantes referentes como en la estructura de Jueces de Paz, organizaciones sociales y políticas en las comunas ellas ocupan un lugar preponderante, sin embargo, como ocurre en el resto del continente, las vocerías y lugares de representación siguen siendo masculinos y si bien muchos de ellos reúnen las condiciones necesarias para ocupar dichos lugares, la revolución bolivariana, en tanto proceso revolucionario, parece tener una deuda con los lugares otorgados a las mujeres. Por eso decidimos consultar a la antropóloga Aimee Zambrano integrante del Colectivo Utopix, un colectivo que entre otras actividades se encarga d...

    Madrugada del 14 de abril de 1990; Pepe desde su tractor coloca el arado a la entrada de la chacra que permanecerá hasta la noche del mismo 15 de abril, para desconcierto de los pocos vecinos aledaños qué pensarán era una incomprensible medida de las tantas que verán hacer a la pareja de guerrilleros.   Así eran conocidos en la zona rural del oeste de Montevideo de Rincón del Cerro, cuando pregunté cómo llegar a la chacra de Pepe para conocer el rancho donde por un tiempo sería mi hogar, tras vivir allí el dirigente histórico de los peludos de UTAA, Antonio Bandera Lima cuyo cuerpo venía desmembrando una ensañada diabetes.   Sin embargo el arado impidiendo el acceso a la chacra que en aquél entonces no tenía portera cumplía un objetivo; si bien habían transcurrido   28 años del 14 de abril de 1972 donde comandos tupamaros habían ejecutado miembros del Escuadrón de la Muerte y luego algunos compañeros habían sido abatidos por las Fuerzas Armadas, los mens...

  Iraida Morocoima bajó un día del enorme barrio de Petare preguntándose porque los venezolanos y venezolanas de las clases más humildes no podían tener derecho a vivir en los terrenos baldíos que existían en Caracas y otras ciudades donde los servicios habitacionales ya estaban resueltos, y porque no podían romper con la segregación social que la Burguesía venezolana venía generando. Quizás bajó de los cerros de piedra y bloque con aquella melodía de Alí Primera; “que triste se oye la lluvia, en los techos de cartón”. Cada nueva recuperación de terrenos baldíos se denomina “campamento de pioneros”; la entrevista la realizamos en el Campamento Mujeres Luchadoras ubicado en el barrio de Bello Monte en Sabana Grande, donde parte del financiamiento del Campamento se realiza con un bar donde se sirve café y algunos sólidos cocinados a leña. Contame un poco del nacimiento del Movimiento de Pobladores.   Pobladores primero es una plataforma que integra varias organizaciones qu...